《博物馆是什么》陈建明 张小溪 著广雅 | 广西师范大学出版社出版一座博物馆是怎样诞生的？本书以对谈形式，全景式呈现湘博近10年设计、建设过程通过剖析湘博设计建造过程，为专业人士提供生动样本与可操作方案；同时通过国际竞标、辛追夫人的安置、建筑师的奇特遭遇、T形帛画的展现、常设展的紧张筹备等一个个鲜活的故事，带领读者走到神秘有趣的湘博幕后。

>>内文选读：博物馆学如果自己讲不清楚自己是谁，到底是做什么的，就不能获得真正的支持与社会认同，甚至可能走偏找不到共识，就会泛化与异化博物馆在中国存在了100多年，但实质与内容还是不太清楚，没有成系统受日本影响，又没理解日本人怎么给它归类。

中国现在（的博物馆）分成博物馆、科技馆、科技中心、艺术馆、美术馆，其实英文名都是 Museum，但中文名让大众有了误解，没有形成合力，以为科技馆、美术馆不是博物馆，其实只是博物馆的不同类型包括名人和烈士故居，如杨开慧故居，同样也是博物馆。

动物园、植物园都是博物馆，有展览有收藏的图书馆也同样是博物馆这是国际通行的看法

夜晚的湘博在中国还没有形成这样的共识公共知识领域仍缺乏对博物馆是什么的共识，因而就难以上升为国家意志，即通过制定博物馆法来规范和指引全国博物馆的建设与发展甚至有著名博物馆学者认为植物园与动物园不是博物馆。

怎么不是呢？同样也是物的解读，同样是读无字之书植物园也有研究，有品种培育，还办各种花展，体系很完备比如纽约布鲁克林植物园，门口挂牌提示：“布鲁克林植物园是一座活植物的博物馆”走进去果然如此，幼儿园的女孩儿认识花朵，男孩儿看蛐蛐、兔子，理解动物与植物的共生关系；高中孩子穿着白色专业服装研究孢子花粉。

一个植物园，针对不同的人群，从不同的层次，做着普及型的教育加拿大温哥华海湾有一个白石镇，以前太平洋铁路会从镇上海边经过，如今废弃的小站改成了白石镇博物馆与档案馆，收集镇上的各种日常物品，比如1890年代一张网球比赛的照片，前面放一个古董网球拍，一个网球，外来客人可以看到1890年代小镇居民的生活样貌与品质，当地年轻人可以看到先辈怎么生活。

这就是博物馆的功能博物馆可以有千百种形态，但一定有一个核心是一致的——就是它的“基因”——那就是“物”。所以可以给博物馆一个反定义——凡是不以物为核心工作对象的都不是博物馆。

当然，现代社会对博物馆还有一个定义：凡是不以物来达成公益，不以非营利教育为目标的也不是博物馆，可能是马戏团同样是熊、狮子，在动物园以教育为目的，死后制作成生物标本的，与抓去以娱乐营利为目的表演的，是有本质区别的。

为何植物园、动物园可以算进来呢？我们还要注意一点，公共博物馆、公立图书馆、公立植物园与动物园，都是同时产生的，是欧洲现代化的产物，脱胎于王公贵族出于个人爱好与好奇的本性，去搜集与研究各类东西的活动中国也有同样的收藏史与教育史，有藏古玩、藏书等，但欧洲近代国家产生后有个根本性的改变，就是物的解放与人的解放。

资本主义社会的产生天然需要受过教育的劳动者和有知识的公民而要培养公民，需要一系列的建构，其中包括博物馆、动物园、植物园这些公益建设，用马克思的话来说，就是真正培养人的全面发展的当时很多植物园都是资本家捐助，以教育为目的，免费开放的。

说到底，认知束缚了我们，博物馆发展的不平衡，特别是博物馆理念的缺失，导致了（我们）对博物馆认知的局限比如故宫是个博物馆，那它的博物馆物是什么？哪怕它的建筑里空空如也，它也还可以是故宫古建筑博物馆作者：陈建明。

编辑：周怡倩责任编辑：朱自奋举报/反馈